إن التسمية للأولاد لها أحكام كثيرة وآداب قد تخفى على البعض فأردت أن أذكر بعضها :
1)    يسمى المولود في اليوم الثالث أو يوم سابعة أو قبل ولا دته أو إذا ولد فالأمر جائز لحديث ( ولد لي الليلة غلام ) .
2)    يستحب تحسين الاسم وأحب الاسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن رواه مسلم لكنه ليس واجباَ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سمى ابنه إبراهيم .
3)    الانسان يدعى يوم القيامة باسمه واسم أبيه لما روي أنكم تدعون  يوم القيامة بأسمائكم وأسماء ابائكم فأحسنوا أسمائكم , أما ما قيل أن الناس يدعون باسماء أمهاتهم إكراما ً لعيسى  ولأولاد فاطمة فهذا لا أصل له .
4)    أجمع العلماء على تحريم كل اسم معبد لغير الله مثب عبد الكعبة وعبد النبي حتى عبدالمطلب  لا يجوز لكن النبي صلى الله عليه وسلم  أقره وسكت عنه لأنه على أمر ماضي أما ابتداء التسمية فلا تصح , والإخبار بذلك لا باس به مثل بني عبد شمس وبني عبد الدار , وكل اسم قبيح أو محرم إذا كان في أسماء الآباء والأجداد  فإنه لا يغير إنما غير الرسول أسماء الأشخاص الذين أمامه يحملون أسماء قبيحة .
5)    يحرم التسمي بأسماء الشيطان كالأعور والأجدع .
6)    وكذلك التسمية بفرعون أوقارون أو هارون أما النهي عن التسمية باسم بالوليد لأنه اسم فرعون فهذا لايصح بل أقره النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم أنج الوليد ..... رواه البخاري .
7)    كره بعض العلماء التسمية بأسماء الملائكة .
8)    لا يجوز التسمي باسم الله كالرب والأحد والصمد والخالق والرازق .
9)    ومنع مالك من التسمية بأسماء سور القرآن مثل طه ويس وحم أما كونها أسماء الرسول فهذا لايصح , ومما يخطئ فيه البعض أنهم يفتحون أ صفحة من القرآن وما وقعت عليه العين فهو اسم لمولوده , فسمى بعضهم ولده شر البرية وبعضهم طسم .
10)    أكثر أهل العلم  على جواز التسمي بأسماء الأنبياء .
11)    ويحرم تسمية المسلم بأسماء الكفار الخاصة بهم لأن هذا من التشبه بهم , ولذا يشرع للمسلم الجديد أن يغير اسمه .
12)    يكره التسمي باسماء الفساق المسلمين تشبها بهم .
13)    عند تغيير الاسم القبيح لا تجب العقيقة مرة أخرى .
14)    مما يجنية الآباء على أولادهم أن يسميه باسم قبيح أو لامعننى له ويكثر في هذا الزمان أسماء البنات التافهة التي هي حروف مقطعه .
15)    التسمية قيل من حق الأب وقيل من حق الأم .
16)    يستحب تكنية المولود لقول النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا عمير حتى يتشبه بالكبار , وأن يكنى من لا ولد له مثل عائشة أم عبدالله , ويجوز أن يتكنى الإنسان باسم ليس من أولاده مثل أبي بكر وعمر وأبي ذر ليس لهم أولاد بهذه الأسماء .
والتكنية من باب الإكرام أكنية حتى أناديه لأكرمه أما تسمية أبو لهب بكنية فهذا ليس بإكرام له بل هو اسم اشتهر به ولأن اسمه عبد شمس فلم يسمَ به في القرآن